AMIJYY
Kehila ami Jadesh Yameinu Yeshua
ya tenemos lugar de adoracion B'H
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la gracia y la fe es del antiguo u nuevo testamento?
¿Es la La gracia y la fe del N. T. o del A.T.?
¿quien puede decir que la creacion misma, que aparece en la ley (Torah) no es un acto de la gracia divina? ¿quien puede decir que la creacion del hombre no es un acto de su gracia? ¿quien puede decir que el equipamiento de la tierra con toda la alimentacion, Fuentes de energia y recursos para nuestra vida y desarrollo es una revelacion de su gracia?
NOACH
¿que encontro Noe en su generacion? ¿juicio o misericordia? ¿condenacion o gracia? Porque esta escrito Gen.6:8 “pero Noach hallo gracia delante de D’s” ¿habia o no habia gracia?
Moshe e Yisrael
¿como se revelo El Eterno a Moshe ante la gravedad del pecado del becerro de oro?¿como un D’s que no perdona el pecado o como un D’s bueno y compasivo que nos concede una nueva oportunidad? ¿como un D’s que condena o que muestra misericordia para con el pecador? Ex. 32,33; lev. 26:42,44,45; Deut. 30:1-3 Isa. 33:2; 63:9 y Mikeas 7:18 Y los profetas oraban diciendo “ Oh Eterno concedenos tu gracia….” Jer. 27:5; Daniel 9:16-19; salmo 103:1-5¿quien puede levantar la mano y decir que esto no es gracia? ¿de donde pues, ha salido tan opuesta enseñanza? Tristemente, las victimas son el pueblo creyente sencillo que tiene confianza plena en sus maestros y que en vez de seguir el consejo antiguo hechos 17:11 lo han tomado por hecho, sin verificar por si mismos “si estas cosas son asi”
¿Es la fe del N.T. o del A.T.?
¿y la fe? Recordemos que el Maestro dijo que lo mas importante de la ley, la justicia, la gracia y la fe, son parte de la ley.¿donde esta la fe en la ley? Genesis 1 (Rom.4:1-3) Exodo 4:31; abacuc 2:4
“Y creyo Avraham a D’s y le fue contado por justicia”. Y esta escrito “mas el justo vivira por la fe”. Y esta escrito: “y creyeron al Eterno y a Moshe su siervo:. Y esta escrito: “y el pueblo creyo”.
Si vemos en el N.T. la lista del salon de la fama de la fe Heb.11:1-32 encontramos una relacion de hombres y mujeres que vivieron por fe, y fueron perdonados y justificados por la fe. En esta lista encontramos una parte de estos nombres:Abel, enoch, Avraham, Sarah, Yitzjak, Yaakov, Moshe, Rahav, gedeon, Barac, Samson, Jefte, David, Shmuel y los profetas.
¿Cuantos de estos personajes biblicos vivieron en el N.T.? ¡Ninguno! Todos fueron del A.T.fueron perdonados y justificados por la fe, de hecho dice el Maestro que para entrar al reino de los cielos es preciso nacer de Nuevo y quien no nasca de Nuevo, no puede ver ni entrar en el mundo por venir.
Yohanan (Juan) 3:1-8
“De cierto de cierto te digo, que el que no naciere de Nuevo, no puede ver el reino de D’s. el que no naciere de agua y del espiritu no puede entrar en el reino de D’s”
De modo que para ver el reino de D’s y para entrar en el, preciso es que el candidato experimente lo que en el judaismo se conoce como la experiencia del “Nuevo nacimiento” (aguas purificadoras) lo que se conoce en el cristianismo como “bautismo”
* Para este estudio vea el folleto: Aguas purificadoras
el concepto de “nacer de Nuevo” es asunto bien conocido en el judaismo.el texto que nos concierne, nuestro santo Maestro no estaba hablando de algo de lo cual Nicodemo fuera ignorante. Este maestro y doctor en la ley lo que no sabia era que existia “una septima” forma de ser declarado “nacido de Nuevo”………
Mat.8:11 “Y os digo que vendran muchos del oriente y del occidente y se sentaran con Avraham, Yitzjak y Yaakov en el reino de los cielos
Asunto experimentado por los padres, Moshe y los profetas y por tanto demandado a todo Israel como requisito para ver y entrar en el reino. La pregunta es ¿nacieron de Nuevo los Heroes de la fe, mencionados en la lista previa, todos los cuales vivieron en el A.T.? en otras palabras, la experiencia del Nuevo nacimiento ¿es del Nuevo o del Antigua testamento?Antes de responder a esta pregunta, debemos mirar lo que nos revela El Maestro.
Esto segnifica que Yeshua vio a nuestros patriarcas en el reino de los cielos y la manera unica como ya lo vimos para entrar es naciendo de Nuevo, por lo tanto si los tres patriarcas son visto en el reino, es porque cumplieron el requisito revelados por el maestro…¿pertenece entonces la experiencia del Nuevo nacimiento al N.T. o al A.T.? al antiguo, el nuevo lo confirma Job 19:25,26,; Salmos 23:6
La doctrina que enseña que la Gracia, la Fe, la justificacion y el nuevo nacimiento son del Nuevo testamento y que la ley es del antiguo testamento, es falsa doctrina, es cizaña que proviene del maligno, el padre de mentira.
Que mas nos dice el santo maestro que nunca fue su proposito en sus enseñanzas mucho menos con su muerte y resurreccion de quitar la Torah (ley) del Eterno y cumplir con su proposito original y aun mas sin la ley no podemos heredar el reino de los cielos.
Mat. 19: 16b,17b “Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.”
( o sea la ley) porque no aprovecho Yeshua (Jesus) a decirle algo asi como: ¡la ley ya caduco ya no la necesitan me tienen a mi! Ya no necesitan guardarla., al maestro le hubiese sido muy facil declararlo ¿no le parece?
Rom.10:9 “que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” ¿Seria suficiente tan solo creer?
Fili.2:12b “ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor.”
¿seria facil la salvacion? ¿sabes cual fue su costo?
En el libro de revelaciones hablando de la ramera sentada sobre muchas aguas, la identifica como “habitacion de demonios y guarida de toda ave inmunda y aborrecible” y ¿que se pide a todos los hombres atrapados en sus falsas enseñanzas?
Rev. 17:1-18:4“salid de ella pueblo mio y no seais participes de sus transgresiones ni recibais parte de sus plagas”
o como traduce el (N.T. hebraico)
“salid de ella pueblo mio y no seais participe de sus desvios de la enseñanza de la Torah ni recibais parte de sus plagas”
Las dos puertas
porque en efecto, “pecado” significa entre otras cosas “desviarse” del camino que D’s ha mostrado, es decir,de su palabra. Bien, el principal verso de este estudio, el Maestro nos hablo de dos puertas; Mat.7:13,14
- Una puerta ancha y facil
- Una puerta estrecha y angosta que requiere esfuerzo, negacion de uno mismo Arrepentimiento, dejar de hacer lo malo y aprender hacer el bien.
La primera lleva a la perdicion, la segunda a la vida eterna, D’s ha dado libre albedrio para decidir cual puerta escoger. Si la ancha o la estrecha.
Si la facil, que no demanda nada, o la que exige esfuerzo, lucha, busqueda de D’s, con todas las fuerzas del alma y del espiritu.
-Si decides por la ancha: al principio te sera facil y placentero, pero al final dificil y vergonzoso.
- Si decides por la puerta estrecha: al principio te sera dificil y extremadamente agonico, pero despues sera facil y glorioso.
*hay delante de ti dos puertas, dos caminos
- Uno ancho que luego se vuelve muerte
- Otro estrecho que luego se transforma en vida.
¡¡La decision esta en sus manos!!